史威登堡神学著作
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117.尘世太阳，和来自这太阳的一切事物在天堂虽不可见，天堂却另有一轮太阳，也有光和热，以及尘世中的一切事物，还有其它无数事物；但它们并非来自同一个源头，因为天堂的事物是属灵的，自然界的事物是属世的。天堂的太阳是主；那里的光是神性真理，热是神性良善；它们都从主如同从一轮太阳发出。存在并出现于众天堂的一切事物都来自这个源头。在接下来的章节我们将论述天堂中的光和热，以及由此而来的事物。本章我们只论述天堂的太阳。主之所以在天堂看似一轮太阳，是因为祂是神性之爱，一切属灵事物都靠神性之爱存在，而一切属世事物则通过尘世太阳靠神性之爱存在。正是这爱闪耀如一轮太阳。
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7830.“你们吩咐以色列全会众说”表流注连同给予凡属于属灵教会之人的指示。这从“说”和“以色列会众”的含义清楚可知：“说”是指流注(参看2951, 5481, 5743节)，它进一步表示给予指示，即关于他们被释放时所要遵守之事的指示，这从下文明显看出来；“以色列会众”是指整体上的一切真理和良善。“以色列会众”是指众支派，也就是真理和良善的全部事物或各个方面，或说信与仁的全部事物或各个方面(参看3858, 3926, 4060, 6335节)。由于“支派”表示这些事物，所以“以色列会众”表示那些属于属灵教会的人或属灵教会(6337节)；因为真理和良善构成教会。以色列人代表属灵教会(参看6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。
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9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知，“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义，是因为最大的抗压力就在角里面，而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性，所以在下列经文中，主被称为“房角石”：
匠人所弃的石头，已成了房角的头一块。(诗篇118:22; 马太福音21:42)
撒迦利亚书：
房角石从犹大而出，钉子从他而出，争战的弓从他而出。(撒迦利亚书10:4)
以赛亚书：
主耶和华在锡安放一块试验过的石头，是坚固性根基，宝贵的房角石。(以赛亚书28:16)
在这些地方，“角”同样表示由源于良善的真理所构成的教义的坚固性。
耶利米书：
人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
由于“角”（corners）表示坚固性，所以在坛的四拐角上作四个角（horns）；对此，我们在摩西五经中读到
要在坛的四拐角上作四个角，角要与坛接连一块。(出埃及记27:2)
“角”（horns）是指源于良善的真理的能力，因而是指它的力量和坚固性(参看2832, 9081节)。
在这些经文中，“角”（corners）也表示力量和能力：
有火从希实本发出，烧尽摩押的角。(耶利米书48:45)
民数记：
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角。(民数记24:17)
其能力将要被“打破”的“摩押”表示那些玷污教会的良善之人(2468节)；它们的“角”表示由被玷污的良善所产生的虚假的能力。由于“角”（corners）表示能力和力量，所以那些缺乏源于良善的真理的能力之人被称为“切掉的角（corners cut off）”(耶利米书9:26; 25:23)。至于“角”在论及世上的四个方位或四风时，是什么意思，可参看下文(9642节)。
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